أحد طرفي جملة ، وما أضيف إليه ) أي : إلى ذلك الطرف ( نحو : عادات السادات سادات العادات ) وكلام الملوك ملوك الكلام ، فإن العكس قد وقع بين إحدى طرفي الكلام ، وهو العادات في سادات العادات ، وما أضيف إلى العادات من السادات . وفسر الشارح ما أضيف إليه بما أضيف الطرف إليه ، فإنه وقع العكس بين العادات ، وما أضيف العادات إليه وهو السادات ، وما ذكرنا أقرب بالعبارة ، ويخرج من بيانه نحو من عادات سادات العادات ، فإنه لم يقع العكس بين إحدى طرفي الكلام ، سواء كان بمعنى طرفي النسبة أو جانبي الكلام دون بياننا . ( ومنها أن يقع بين متعلقي فعلين في جملتين ، نحو يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ " 1 " ) أقول : ومنها أن يقع بين متعلقي فعل وشبهه في جملة واحدة نحو يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ " 2 " ( ومنها أن يقع بين لفظين في طرفي جملتين ) أي : جانبيهما ، سواء كان اللفظ طرفي النسبة أولا نحو لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ فهن طرف النسبة وهم قيد للطرف وكذا : وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ " 3 " لفظه هم فيه طرف النسبة ، ولفظة هن قيد للطرف . ومن جملة هذا القسم أن يقع اللفظان نفس طرفي النسبة في الجملتين ، كما أنشد الشارح لنفسه : طويت بإحراز الفنون ونيلها * رداء شبابي والجنون فنون فحين تعاطيت الفنون وحظّها * تبيّن لي أنّ الفنون جنون ففي جعل الشارح ذلك مما وقع العكس بين طرفي جملة مقابلان لما ذكره المصنف مما وقع بين لفظين في طرفي جملتين ، بحيث لا يخفى . ( ومنه الرجوع ) سمي به لما يشعر به تعريفه من أنه الرجوع على الكلام السابق بالنقض أو لأنه رجوع عن الحكم السابق . ( وهو العود إلى الكلام السابق بالنقض لنكتة ) وإنما قال لنكتة ؛ لأن بعض

--> ( 1 ) الروم : 9 . ( 2 ) الأنعام : 95 . ( 3 ) الممتحنة : 10 .